Jenazah syahid tidak dimandikan – Terdapat empat kefardhuan terhadap orang yang sudah meninggal dalam ajaran Islam, yakni memandikan, mengkafani, menyalatkan serta menguburkan. Pada praktiknya, ada beberapa ketentuan khusus saat mengurus jenazah. Oleh karena itu, Sobat harus memahami jenazah syahid tidak dimandikan agar tak salah langkah.
Pembagian Jenis Mati Syahid Menurut Ulama
Mati syahid adalah kematian yang sangat mulia dalam ajaran Islam. Seseorang yang mati syahid disebut syuhada dan kedudukannya sangat tinggi di sisi Allah. Umumnya, syahid merupakan sebutan bagi mereka yang gugur di medan perang melawan musuh-musuh Islam.
Berkaitan dengan jenazah muslim yang mati syahid terdapat dalam hadits berikut ini:
Ketika beliau telah diberi tahu kepada salah satu di antara keduanya, beliau pun mendahulukannya di dalam lahad, lalu bersabda, ‘Aku akan menjadi saksi atas mereka pada hari kiamat.’ Kemudian beliau memerintahkan agar menguburkan mereka dengan darah-darah mereka, tidak dimandikan dan juga tidak disalatkan.” (HR. Bukhari no. 1343)
Para ulama fikih membagi mati syahid menjadi tiga jenis, sebagai berikut:
1. Syahid Dunia dan Akhirat
Golongan ini adalah kaum muslimin yang gugur di medan perang dengan niat yang benar karena Allah. Mereka berjuang untuk menegakkan agama dan melawan musuh Islam. Jenazah syahid tidak dimandikan untuk golongan ini. Jenazahnya pun boleh tidak Sobat shalati dan dikubur menggunakan pakaiannya saat gugur.
2. Syahid Akhirat
Jenis kedua adalah mereka yang meninggal bukan di medan perang, tetapi mendapatkan pahala syahid di akhirat. Termasuk dalam golongan ini adalah orang yang wafat karena tenggelam, kebakaran, wabah, melahirkan, atau tertimpa benda berat. Mereka tetap Sobat mandikan, kafani, dan dishalatkan seperti jenazah kaum muslimin lainnya.
3. Syahid Dunia
Jenis ketiga adalah mereka yang mati di medan perang, tetapi memiliki niat yang salah. Misalnya, seseorang berjihad karena ingin memperoleh harta, pujian, atau kedudukan. Mereka tetap gugur di medan jihad, namun tidak mendapatkan kemuliaan di akhirat.
Kriteria Jenazah Syahid Tidak Dimandikan
Jenazah syahid tidak dimandikan sebagaimana jenazah muslim lainnya karena darah dan luka mereka dianggap sebagai bukti perjuangan di jalan Allah. Berikut ini krited
1. Syahid di Luar Medan Perang
Selain mereka yang gugur dalam peperangan, Rasulullah juga menyebut beberapa golongan lain yang mendapat status mati syahid. Contohnya, seseorang yang meninggal karena tenggelam, terbakar, tertimpa reruntuhan, kecelakaan, wafat saat melahirkan, atau meninggal karena wabah penyakit.
2. Perlakuan terhadap Jenazah Syuhada
Rasulullah memberikan contoh dalam memperlakukan jenazah para syuhada. Nabi bersabda agar jenazah syahid tidak dimandikan. Sebab, luka dan darah mereka akan menjadi saksi di hari kiamat dan mengeluarkan bau harum seperti minyak kasturi.
Para syuhada perang Uhud dikuburkan bersama darahnya tanpa disalatkan, kecuali Hamzah bin Abdul Muthalib. Namun, menurut Imam Syafi’i dalam kitab Al-Umm, jenazah syahid tetap boleh Sobat kafani seperti jenazah muslim biasa jika keluarga menghendakinya gaimana ayat:
“Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati, bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rezeki.” (QS. Ali Imran: 169)
3. Syahid di Luar Peperangan Tetap Dimandikan
Untuk golongan syahid akhirat, jenazah tetap Sobat perlakukan sebagaimana jenazah muslim pada umumnya. Mereka wajib Sobat mandikan, kafani, dan disalatkan. Imam Al-Hafidz Al-Aini menjelaskan bahwa gelar syahid akhirat diberikan sebagai bentuk kemuliaan dari Allah atas penderitaan mereka.
Imam An-Nawawi menegaskan hal yang sama, bahwa mereka tidak syahid secara hakiki, tetapi memperoleh ganjaran besar di sisi Allah. Mati syahid merupakan anugerah besar yang hanya hamba pilihan Allah. Dalam Islam, jenazah syahid tidak dimandikan hanya untuk kriteria khusus. Tidak semua syahid memiliki hukum yang sama dalam pengurusan jenazah. Syahid di medan perang memiliki perlakuan khusus, sedangkan syahid di luar perang tetap Sobat mandikan dan shalatkan.
