Benarkah LDII Suka Ngepel Masjid Setelah Orang Non LDII Solat Disitu?

Benar Atau Salah Sih? – Beberapa orang mengungkapkan kenapa mengatakan LDII sesat? karena masjid yang dibangun LDII hanya khusus untuk warga LDII, warga non LDII tidak boleh sholat di masjid LDII, sehingga jika ada orang selain LDII sholat dimasjid LDII, maka akan langsung dipel (dianggap najis) atau disucikan, diguyur air tempat yang dipakai sholat oleh orang selain warga LDII, BENARKAH?

Benarkah LDII Suka Ngepel Masjid Setelah Orang Non LDII Solat Disitu?

Cerita menggelikan seperti ini sudah ada dari jaman tahun 1980an sampai sekarang, dan diyakini kebenarannya oleh “masyarakat awam”. Tetapi bagaimana FAKTA dan DATANYA? apakah memang seperti itu, masjid harus dipel (dibersihkan) setelah dipakai sholat oleh orang selain LDII?

Sebelum kita bicara fakta dan juga datanya, perlu dicermati dan renungkan ulasan dibawah ini :

1. Betapa reportnya jadi warga LDII yang harus ngepel masjid 5 kali sehari, jika setiap waktu sholat selalu ada orang selain LDII yang sholat. Memangnya warga LDII tidak kerja mencari nafkah kantornya masing-masing?
2. Jika orang selain LDII dianggap najis, bagaimana interaksi sosial mereka setiap hari? Apa juga mungkin ketika nerima duit dari bukan orang LDII maka duit itu AKAN DICUCI JUGA?
3. Kenapa diluar masjid LDII tidak tertulis “MASJID KHUSUS KALANGAN SENDIRI” daripada repot ngepel terus-terusan.

Bicara FAKTA dan DATA KESESATAN LDII perihal NGEPEL MAJID berikut “contoh kecil” yang bisa menjadi acuan fakta dan data untuk Anda pertimbangkan pemfitnahan ini.

1. Masjid Baitul Haq Jl. Krukah Selatan No 109 Surabaya. Setiap hari terutama hari jum’at yang sholat jum’at tidak hanya warga LDII saja, orang umum, dan tidak ada kegiatan ngepel selepas sholat juma’at selesai. Masjid Baitul Haq Krukah berjarak 50M dari pasar Krukah. Ratusan masyarakat bukan warga LDII selalu sholat jum’at disini.
2. Masjid Sirotol Mustaqim Jl. Gedong Songo IV Simongan, Semarang. Dipakai umum sholat 5 waktu, serta sholat jum’at karena posisi masjid ada di tengah dua jalan mencabang, parkir luas, kamar mandi banyak, masjid besar dan tentunya setelah sholat tidak ada kegiatan mengepel masjid.
3. Masjid Al Kautsar Jl. Perjuangan, Cirebon. Dipakai umum sholat 5 waktu + juma’atan. Kehadiran para jamaah LDII maupun non LDII saat sholat berlangsung luar biasa banyaknya. Parkiran padat dipenuhi mobil-mobil mewah terbaru.

Tiga Data dan Fakta diatas Cahaya Islam kira cukup, kami sarankan agar fitnah tidak semakin meraja lela, silahkan untuk membuktikan sendiri sholat dimasjid-masjid LDII, yang sudah banyak disekitar anda. Atau jika kesulitan menemukan target silahkan tinggalkan komentar pada posting ini.

Terkait kegiatan ngepel masjid rutin, umumnya dimanapun masjid tersebut (baik masjid LDII ataupun bukan LDII) dikerjakan sebelum sholat Jum’at kadang juga sudah mepet jam 11.00. Atau bisa juga selepas sholat ashar jelang magrib antara jam 16.00- 17.00 sebagai kegiatan rutin ngepel tiap hari menjada kebersihan masjid dimanapun itu.

Cerita ngepel masjid LDII setelah dipakai orang selain LDII, ini berkembang dan dipercayai, tetap lemah argumentasinya, tanpa menyebutkan dimana (alamat lengkap masjid), kapan (tanggal, bulan, tahun dan jam), siapa (siapa yang mengepel laki-laki atau perempuan, namanya).

Sehingga cerita kejadian masjid dipel setelah dipakai sholat oleh orang selain LDII, tidaklah benar dan tidaklah bisa dipercaya dikarenakan lemahnya data dan fakta. Mengapa? karena cerita tersebut tidak mampu menjawab dimana, kapan dan siapa.

Perlu diketahui dan dipahami baik-baik bahwa para ulama’ baik itu dari MUI, Muhammadiyah, NU, dan ormas islam lainnya sering sekali mengadakan kegiatan bersama di masjid LDII, dan tidak ada ngepel setelah acara yang besifat menghilangkan najis tetapi hanya kegiatan kebersihan (menyapu, mengelap teh tumpah, air minuman yang tumpah, dll). Kegiatan bersama dengan ormas Islam lainnya ini berlangsung di seluruh masjid LDII di seluruh kota, kabupaten, dan propinsi di Indonesia.